[Home]

۰۹ شهريور ۱۳۸۹

حکیمان حاکم ، حاکمان حکیم خدمتگزار( یادداشت )

امید حلالی : متفکران و علماء تعاریف مختلفی برای سیاست کردن و شرایط حاکم برشمرده اند که یکی از تعاریف مهم به افلاطون برمی گردد که از دید این دانشمند حاکمان به پنج گروه فلاسفه ، نظامیان ، اغنیا ، عامه مردم و استبدادی تقسیم می شوند. افلاطون ضمن ترجیح حکومت فلاسفه می‌گوید : زمامدار باید فیلسوف باشد و بهترین دولت‌ها آن است که بهترین مردم حکومت کنند و حکیم حاکم باشد و حاکم حکیم شود.

 


۰۶ شهريور ۱۳۸۹

هزار وعده خوبان ( یادداشت )

امید حلالی : فرزندان آدم ابوالبشر ارتقاء طلب اند. وقتی که عادت کرده باشی در خانه ای بزرگ زندگی کنی و بنا به دلایلی مجبور شوی اسباب و اثاث بکشی به خانه ای کوچک تر چه حالی داری؟ حتم مغمومی.

 


۲۶ مرداد ۱۳۸۹

گزارشی از سفر حج (2) / ترک علقه های دنیوی در میقات و تمرین ما شدن( یادداشت )

امید حلالی : اگر براي مناسك حج و اعمال آن فرمي قائل شد و فهمي؛ اغلب حاجيان ممكن است در همان سطح و بطن نخست (فرم) باقي بمانند و از فهم اعمال غافل شوند. اما ميقات در مسجد شجره فقط به در آوردن لباس هاي دوخته شده نيست. لباس رنگ و طرح و جنس دارد. ممكن است مارك دار نيز باشد و غالباً نشانه اي است بر تشخيص ، تبعيض و تفرقه ، طبقه ، گروه ، خانواده ، نژاد ، مليت ، قوميت ، مرز و موقعيت و شاخصه اجتماعي.

 


۲۴ مرداد ۱۳۸۹

چه و چمران( یادداشت )

امید حلالی : در مکالمات روزمره و مراودات اجتماعی برای رفع مسالمت آمیز و محترمانه اختلاف نظرها فراوان این جمله را بکار می گیریم که : « البته نظر شما هم محترم است» یا : «این نظر من است» که نوعی  تقید و تن دادن به آداب دموکراسی ست اما برخی حیطه ها دموکراسی پذیر نیستند همچون ادبیات و یا نظام ارزش گزاری و داوری و لاجرم در برخی مواضع انسان ناگزیر به داوری بین دو چیز و یا  و رجحان دادن یکی بر دیگری ست.

 


۲۳ مرداد ۱۳۸۹

درشت گویی یا درست گویی؟( یادداشت )

امید حلالی : تقلیل مباحث فکری و هنجاری روز به عنوان مد که نگاه ها حداقل برای دوره ای معطوف به آن است یکی از خطراتی ست که جامعه ایرانی را تهدید می کند.

وقتی که نخبگان به سخن نگفتن عادت کنند آنگاه می بایست برای پیش کشیدن و طرح عمومی یک بحث که نیاز روز است تمامی تریبون ها و امکانات کشور بسیج شود تا آن موضوع به جلوی چشم مردم آورده شود که در این بین راه بر افراط کاری ها و سخنان نسنجیده که ماهیت اصلی بحث را زیر سئوال می برند نیز باز می شود و جالب تر اینکه در حین ارائه چنین مباحثی خاصه وقتی که ماهیتی اسلامی و ایرانی مورد نظر باشد - همچون حجاب - و تاثیر پذیرفتن از الگوهای نامناسب غربی معمولن رسانه های افراطی و دوآتشه عملکرد خوبی از خود بجای نمی گذارند

 


۲۰ مرداد ۱۳۸۹

گزارشی از سفر به مدینه منوره / شرح حال دلی گمشده در بین الحرمین نبی اکرم (ص) و ائمه مظلوم بقیع (ع) ( یادداشت )

امید حلالی : همه چيز از يك نياز دروني و فطري شروع مي شود براي قرار گرفتن در آن ميدان مغناطيسي وحدانیت كه روزگاري در عالم علوي بالا بر آن قرارهايي گذاشته شده است : « اَشْهَدَهُمْ عَلى اَنْفُسِهِمْ اَلَسْتُ بِرَبَّکُمْ؟ قالُوا بَلى» بر اين اشتياق اما هر بار چاشني و تكانه اي مي افزايد از تصنيف جاندار«اين عشق الهي ست» با صداي گيراي محمدرضا عصار و تصاوير زيباي پس زمينه كه از حركتي آرام به سوي مسجد و محراب شروع مي شود و تا مطاف کعبه امتداد مي يابد تا رفتن به زيارت قبولي حاجي اي با چهره اي آفتاب سوخته و تفتيده و عرقچيني بر سر و موهايي تراشيده و تقصير كرده تا تصاوير ارسالي زنده از بيت الله الحرم از شبكه مباشر.

 


۱۵ تير ۱۳۸۹

تعقیب بین المللی حامیان صدام( یادداشت )

امید حلالی: ما ایرانی ها خیلی زود جنگ و آثار و تبعات و خط و ربط های آن را فراموش کردیم. البته منظور آن نیست که از صبح صالحین تا پاسی از شب گذشته فیلم های اکشن و جنگی از تلویزیون پخش کنیم یا بر در و دیوار شهر عکس چند نوجوان رزمنده با چفیه و تفنگ در کنار تانک باشد. خیر قرار نیست بار دیگر برخورد قشری و سطحی کنیم . نما را حفظ کنیم و از درون ...

 


۱۱ تير ۱۳۸۹

رخنه های فرهنگی / صهیونیسم ؛ نفوذ و فریب ( یادداشت )

امید حلالی : شب چهارم ژوئن 1967 خلبانان و افسران پایگاه هوایی اسکندریه مصر در یک مهمانی بزرگ و دیوانه وار مشغول سورچرانی بودند. آنها نخبگان نیروی هوایی مصر قلمداد می شدند که مسئولیت حفاظت از آسمان مصر و تاسیسات زیربنایی آن کشور را بر عهده داشتند. در میهمانی کباب و شراب فراوانی سرو می شد و پس از صرف غذا رقص شکم برای همه حضار اجباری بود.

 


۱۸ خرداد ۱۳۸۹

وارثان عثمانی در مسیری نو( یادداشت )

امید حلالی : پس از اینکه تلاش همه جانبه دولتمردان ترکیه و احزاب آن در پذیرفتن این کشور به عنوان عضوی از اتحادیه اروپا بی نتیجه ماند به نظر می رسد که این کشور راهی دیگر برای به صدر آمدن در تحولات منطقه را برگزیده است.

راه نخست در پیوستن ترکیه به اتحادیه اروپا در ادامه تغییراتی مانند ترویج ملی‌گرایی ترک ، قانونی کردن حق برابری زنان با مردان و تغییر خط عربی به خط لاتین بود که مصطفی کمال آتاتورک (1931- 1881) در این جامعه بوجود آورد که برآیند و عصاره همگی این تغییرات در جامعه برآمده از خاکستر امپراطوری شکست خورده عثمانی در جنگ اول جهانی، استقرار و اعمال لاییسیته بود و

 


۰۸ خرداد ۱۳۸۹

مروری بر رویارویی سخت و نرم روس با ایران( یادداشت )

امید حلالی: «كاري نکنيد كه در صف دشمنان تاريخي ايران قرار بگيريد !» این جمله محمود احمدی نژاد خطاب به رییس جمهور روسیه بود که در جمع مردم کرمان و البته خارج از عرف دیپلماتیک یعنی بیرون از روال نامه نگاری و سخن گفتن با سفیر به عنوان امین کشور مقابل عنوان شد.

رییس جمهور این را هم گفت که این سخنان را می گویم تا روس ها بشنوند. روس ها البته به سرعت این سخنان را شنیدند و به آن واکنش نشان دادند.

در بیانیه کرملین و همچنین سخنان تکمیلی "سرگی پریخودکو" دستیار مدودف رییس جمهور روسیه در واکنش به سخنان احمدی نژاد عنوان شد: «روسیه بدون تردید از منافع ملی درازمدت خود پیروی می کند. موضع ما دقیقا موضع روسیه است و در آن منافع ملت روسیه منعکس می شود به همین خاطر نمی تواند در طرفداری آمریکا و یا جانب داری ایران باشد. برای روسیه هرگونه غیرقابل پیش بینی بودن، هرگونه افراط گرایی سیاسی، عدم شفافیت و عدم استمرار (خط مشی) در اتخاذ تصمیمات مرتبط به جامعه جهانی که موجبات نگرانی آنها را فراهم می آورد، غیر قابل قبول است.»

 




[] [ ساعت ] [
]



< بعدی [ ۱ ] [ ۲ ] [ ۳ ] [ ۴ ] [ ۵ ] [ ۶ ] [ ۷ ] [ ۸ ] [ ۹ ] قبلی >