[Home]

۱۶ تير ۱۳۸۷

اميد حلالي و پیشنهادی تازه برای تسهیل صدور مجوز کتاب ( گفتگوها )

يك شاعر گفت: رابطه‌ بين توليدكنندگان فرهنگي و نويسندگان با وزارت ارشاد متاسفانه هميشه دستخوش ناملايماتي بود و شايد در كمتر برهه‌اي بر اثر روابط موجود ‌نويسندگان وزارت ارشاد را خانه و مامن خود پنداشته‌اند.

اميد حلالي در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در خوزستان خاطرنشان كرد: يكي از موارد اساسي كه به اين نوع كنش نامطلوب منجر شده مبحث مهم صدور مجوز كتاب‌ها بوده اما نقد بدون ارائه‌ راهكار نق زدن مي‌شود.

 


۱۴ تير ۱۳۸۷

اميد حلالي: دخيل كردن روابط شخصي منتقد به نقد ما آسيب زد( گفتگوها )

اميد حلالي گفت: در حوزه‌ي‌ نقد ادبي زحمات قابل توجهي كشيده شده است.

اين شاعر در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در خوزستان، اظهار كرد: از جمله حداقل به سه كتاب مرجع در اين زمينه به نام‌هاي "طلا در مس" نوشته‌ي رضا براهني، "از آغاز تا امروز" محمد حقوقي و " تاريخ تحليلي شعر معاصر" شمس لنگرودي مي‌توان اشاره كرد. هر سه اين كتاب‌ها‌ حجيم و فراگيرند و به نوعي مي‌توان بنيانگذار سرچشمه‌ي نقد شعر معاصر را در آن‌ها جست‌وجو كرد.

 


۰۳ تير ۱۳۸۷

اميد حلالي با اشاره به نبود نظارت در سايت‌هاي ادبي اينترنتي؛ ادبيات ايراني در گستره‌ جهاني با متانت، عرفان، آزادگي و روحيه‌ حماسي‌اش شناخته مي‌شود ( گفتگوها )

ایسنا: اميد حلالي گفت: قريب به يك دهه‌ است كه جامعه‌ ايراني پديده‌اي جديدي در ادبيات را تجربه كرده و اين پديده‌ نوظهور به تدريج تاثير خود را در تمامي سطوح اعمال كرده و درنورديده به طوري كه گسترده‌ترين تشكيلات كشور يعني دولت به اين نتيجه رسيد كه از حجم غيرضروري خود بكاهد و با ايده‌ دولت الكترونيك اين نظر را عملياتي كند.

 


۰۳ ارديبهشت ۱۳۸۷

دعای باران( یادداشت )

امید حلالی : در اساطیر ایرانی تقابلی اساسی بین «اپوشه» یعنی دیو خشکسالی و ستاره «تیشتر» ایزد باران وجود دارد و هرساله پس از چیرگی تیشتر بر اپوشه مخزن باران در دريای فراخکرد را باز مي کند و از این رو ماه آبان که بارندگی به وفوری دارد متعلق به الهه تیشتر است .

از دیگر سو در منابع ایرانی «دروج» که از آن به - بی نظمی و بی داد – می توان تعبیر کرد در نیایش های ایرانیان در کنار خشکسالی قرار می گیرد آنجا که داریوش فرمانروای هخامنشی از خداوند می خواهد تا ایران را از دروج (دروغ) و خشکسالی ایمن دارد.

«مولانا» نیز در مثنوی شریف بیتی بس رسا دارد که هرمنوتیکی پر دامنه می توان برای آن تصور کرد:

 


۲۵ اسفند ۱۳۸۶

چرا استعفا؟ / مقاله برگزیده مقام نخست در جشنواره منطقه ای خلیج فارس( یادداشت )

امید حلالی: حیات مقدم در سفر زیارتی به مشهد به سر می برده که یا خود به تصمیم می رسد و یا پس از فراخوانده شدن به تهران استعفای خود را تسلیم رییس جمهور می دارد و بدین ترتیب وی نخستین استاندار خوزستان می شود که پس از انقلاب از سمت خود با استعفا کناره گیری می کند. خبر در ابتدا بسیار مبهم بود.

 


۲۶ دی ۱۳۸۶

ماندگاران کلام/ نقد اشعار میرزای بختیاری( مقالات )

امید حلالی : قوم بختياري از دير باز تاكنون مهد پرورش مشاهير و نامداراني در عرصه هنر و ادبيات بوده است فرهنگ غني و اصيل بختياري به همراه ظرفيت هاي ويژه زباني بياني اين قوم همواره پشتوانه اي بوده است براي شعرايي كه از ميان اينان برخاسته اند

نفوذ فرهنگ بختياري به حدي بوده است كه اگر خواسته باشيم نظري به شعر و ادب منطقه ي جنوبي كشور بيفكنيم مي توانيم ادبيات بطور اعم و شعر بطور اخص را در جنوب كشور به دو بخش تقسيم كينم :

 


ایستگاه هرمز اردشیر( مقالات )

امید حلالی: طی هفته های گذشته بار دیگر موضوعی خبری باعث جلب نگاه ها به سمت و سوی خوزستان و اهواز شد. بوسیله درج اخباری در برخی خبرگزاری ها و نشریات مبنی بر : «شکافته شدن دل شهر ساسانی هرمز اردشیر بوسیله دستگاه های حفار پروژه قطار شهری اهواز»

سپس بلافاصله همانطور که انتظار می رفت و

 


۲۷ آذر ۱۳۸۶

خوشا رابین ، دریغ از یعقوب! ( مقالات )

امید حلالی: وقتی که قاصد خلیفه المعتمد عباسی به نزد سردار ایران زمین یعقوب لیث صفاری رسید غافلگیر شد چرا که برخلاف دیگر دستگاه های حکومتی از حاجب و دربان اثری ندید. سردار عیاران بی تکلف بر پاره گلیمی نشسته و به سپر خویش تکیه زده بود. پهلویش شمشیر بود و آن سوتر پاره ای نان و پیاز و کوزه ای آب بر سفره.

 


۱۸ آذر ۱۳۸۶

امید حلالی شاعر خوزستانی: درونی كردن «مفاهيم قرآنی» راه‌گشای خلق آثار انسانی، عظيم و دوران‌ساز است ( گفتگوها )

گروه فرهنگی و اجتماعی: يك شاعر خوزستانی حفظ جزء‌هايی از قرآن برای كسی كه قصد پرداختن به ادبيات دينی را دارد، امری بسيار ضروری می‌داند و می‌گويد: چنين شرايط و توفيقی كم‌تر برای اهل ادب ما دست داده است.

 


۰۲ آذر ۱۳۸۶

هزاره ی فرهنگ( یادداشت )

۱۰۰۰عدد تکامل و کثرت. عدد کمیت و کیفیت، پختگی و جا افتادگی ، فراز و فرود.

۱۰۰۰نماد سنجش فرهنگ ایران که هزاره گراست و گذر و گذشت عمرجهان و مافی هایش را به هزاره می سنجد. ۱۰۰۰عددی در ساحت اساطیر شماره ای سعد. پایداری و ایستادگی ... و اینک فرهنگ جنوب امروز و در آستانه ی میلاد پربرکت ثامن الائمه امامی که نه غریب بلکه آشنا و مونس دل همه ی ایرانیان از دیرباز تا آینده است، به این عدد رسیده و از آن برگذشته است.

 


۲۵ آبان ۱۳۸۶

قصه ی ذهن سنگستان( یادداشت )

امید حلالی: یکی از آفت هایی که در سال های گذشته همواره مفهوم توسعه در کشور را تهدید کرده و می کند نخست نگاه بخشی نگر دست اندرکاران و مسئولین موزع اعتبارات چه در سطح ملی و چه در استان ها بوده که با «بودجه» به عنوان کالایی برای «بگیر و بکش» برخورد می کرده اند و دیگر نگاهی مرکزگرا ست که اکثر فرصت ها را برای پایتخت می خواهد و به بلعیدن آنها می پردازد.

 




[] [ ساعت ] [
]



< بعدی [ ۱ ] [ ۲ ] [ ۳ ] [ ۴ ] [ ۵ ] [ ۶ ] [ ۷ ] [ ۸ ] [ ۹ ] [ ۱۰ ] [ ۱۱ ] قبلی >

 

پیوندها